
quarta-feira, 14 de abril de 2010
ENCONTRÃO DO ECC

domingo, 11 de abril de 2010
Festa da Divina Misericórdia

Em seu diário Santa Faustina nos relata as instruções que recebeu de Jesus através de aparições para que o mundo conheça a Sua Misericórdia.

Desejo que a Festa da Misericórdia seja refúgio e abrigo para todas as almas, especialmente para os pecadores, ainda que seus pecados sejam como escarlate. A Minha misericórdia é tão grande que, por toda a eternidade, nenhuma mente, nem humana, nem Angélica a aprofundará. Toda alma contemplará em relação a Mim, por toda a eternidade, todo o Meu amor e a Minha misericórdia.
“Essa Festa saiu do mais íntimo da Minha misericórdia e está aprovada nas profundezas da Minha compaixão” (Diário, 420).

O Papa João Paulo II, em Maio de 2000, instituiu a Festa da Divina Misericórdia para toda a Igreja, decretando que a partir de então o segundo Domingo da Páscoa se passasse a chamar Domingo da Divina Misericórdia. Por meio da apóstola da Misericórdia, a Irmã Faustina Kowalska, Jesus prometeu: "Neste dia, estão abertas as entranhas da minha Misericórdia. Derramo todo um mar de graças sobre as almas que se aproximam da fonte da Minha Misericórdia. A alma que se confessar e comungar alcançará o perdão das penas e culpas. Neste dia, estão abertas todas as comportas divinas pelas quais fluem as graças. Que nenhuma alma tenha medo de se aproximar de mim".
sexta-feira, 9 de abril de 2010
OITAVA DA PÁSCOA

A celebração da Páscoa engloba a morte e a ressurreição do Senhor, melhor ainda, a morte que é passagem para a ressurreição. Não admira, por isso, que, no início sobretudo, a palavra Páscoa se pudesse ser dito tanto da morte como da ressurreição.
Dentro deste Tempo Pascal temos a Oitava de Páscoa propriamente dita. Como a Páscoa é uma festa de grande importância para nós, nada mais justo que reservarmos uma semana para celebrarmos solenemente a ressurreição de Cristo. A oitava de Páscoa é formada pelos primeiros oito dias do Tempo Pascal, com missa própria.
quinta-feira, 8 de abril de 2010
O CASAMENTO CRISTÃO

O Sacramento do amor Cristão não é um simples contrato entre um homem e uma mulher. É uma opção de vida em que os noivos consagram seu amor por todos os dias de suas existências diante de Deus, da Igreja e da comunidade cristã. É uma vocação, entendida como um chamado de Deus, na vida de um homem e de uma mulher que, em Cristo, na ação do Espírito Santo e pela mediação da Igreja, se transformam em sacramento de vida, (sacramento quer dizer coisa sagrada), em caminho de salvação mútua. Torna-se um grande bem para a família, para a Igreja e para a Sociedade.
No amor cristão dos esposos não entra em jogo somente a presença do amor humano, mas também do amor divino que, desde a origem da vida humana, na pessoa de Adão e Eva, são chamados a viver a vocação do ser, do existir e do viver segundo a imagem de Deus no tempo.
Em Cristo, o amor humano de homem e mulher é elevado à graça de sacramento, isto é, se transforma em fonte de vida entre os esposos, um grande bem para a família e para toda comunidade cristã. Entendido assim, o amor do matrimônio cristão é fonte de verdadeira vida humana e divina, de santificação e de salvação mútua na vida dos esposos, um bem para toda a vida da Igreja.
Para isso, se faz necessário que os esposos tenham, antes de tudo, verdadeira consciência do valor e do sentido maior da vida humana, entendida sob os horizontes da fé cristã. Como criaturas humanas não somos apenas o resultado de encontro circunstancial de espermatozóide e um óvulo. Somos em primeiro lugar uma iniciativa de Deus. Que se tornou vida humana através do amor dos pais, em virtude dos méritos da redenção de Cristo fomos elevados à dignidade de filhos e filhas de Deus, herdeiros da eternidade. Sem esta compreensão do sentido maior da vida humana, o amor tem pouca solidez para sobreviver e se realizar através das exigências da vida a dois, num mundo marcado pelo relativismo dos critérios do ter, gozar e consumir, em detrimento dos valores éticos, do ser e do existir.
Os esposos cristãos são assim, chamados a viver segundo sua vocação maior: imagens de Deus. Para o casal cristão este é um chamado de vida, através do amor mútuo de partilha e de comunhão entre si, com os irmãos, com a criação e com Deus, criador de tudo. Só assim o amor dos esposos se transforma em fonte inesgotável de vida para o casal, um grande bem para os filhos, para a comunidade cristã e para toda Igreja de Jesus Cristo. Fonte de vida e santificação em Jesus Cristo na ação do Espírito Santo.
Portanto, casar-se é uma opção de vida, das vidas envolvidas, que, em virtude dos méritos da redenção de Cristo, transforma-se em sacramento de vida e santificação do homem e da mulher, que consagram seu amor diante de Deus e da Igreja, para se amarem e se cultivarem todos os dias, em vista da realização humana e divina. Nisto o Sacramento do Matrimônio é fonte geradora de vida humana e divina para o casal e para a família, como presença do amor de Cristo na Igreja e no mundo.
Padre Evaristo DeBiasi
segunda-feira, 5 de abril de 2010
Aprofundamento sobre Páscoa e Eucaristia.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Profº Fernando Cavalcante xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Equipe responsável pela arrecadação e distribuição de cestas básicas às famílias carentes das comunidades de São Gerardo e também do momento de evangelização das mesmas.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Toda a Comunidade reunida xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx



xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Pe. Willame xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Luis e Ana Claudia da equipe de dirigente do EJC xxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Equipe de Canto xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Equipe de Som e Imágens xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Glaubo e Neide (casal coordenador PF) xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxx Coordenadores do Terço dos Homens de São Gerardo xxxxxxxxxxxxxxxx